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由丝绸之路向西方输出的不仅是丰富的中原物产，物质文明的输出不仅为西方人的生活带来了诸多便利，更为人类的文明发展作出了贡献。?***，纸。纸是中国四大发明之一。蔡伦因造纸受封龙亭侯，虽是侯爵中的比较低一级， 但也为今人所乐道。在造纸术传入该地域之前，印度的佛经写在树叶上称为贝叶经；欧洲人当时将羊皮做纸称羊皮纸。中国造纸术的传播对世界文明作出了不可磨灭的贡献。随着丝绸 之路，纸制品开始在西域以及更远的地方传播。第二，井渠。西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山 脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣**屯田囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的驻军使用在西域，并逐渐流传至更远的国家。“印度则交通自古，贻我大祥，思想信仰道德艺文，无不蒙贶，虽兄弟眷属，何以加之。普陀区宣传文化交流降价

增进中印了解需要多方努力，是一个系统工程：**要重视和推动，学界要加大研究力度，媒体要进行客观报道，企业要赞助，人民之间要尊重学习对方人民和文化。后者尤为重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多为民间人士，如中国玄奘、印度的鸠摩罗什等，他们都是自发地、自筹资金到对方国家学习或传播文化。随着两国航班的开通和旅游市场的开放，民间接触会越来越多，相信新一代的“玄奘”和“鸠摩罗什”也会逐渐涌现。复兴东方文化，创造亚洲世纪。亚洲世纪正在初步展现，但它的内涵应包括“硬件”和“软件”两方面。“硬件”是两国经济的高速增长，“软件”则是在两国文化交融和互动基础上产生出的新的东方文化。“硬件”重要，“软件”也一样重要。“软件”是“硬件”的支持基础和保障。静安区进口文化交流重视中印交流肇始于秦代，到两汉时逐渐频繁，在隋唐时趋于高潮，宋元时更加深入。

文化交流指的是发生于两个或者多个具有文化源差异***的关系之间的交流。文化交流促进人们互通有无，增进文化发展与丰富。如果没有文化差异，没有因文化差异产生的势差，就不会很好的进行文化交流。例如先进文化和落后文化之间是**容易产生文化交流的。在不同的文化圈层中，也能产生很好的文化交流。但是，其前提条件是各文化主体之间须有很强的文化生产力，须有自己独特的文化，须有文化自**。他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下

他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下。此外，文化入侵现象，强势文化压制弱势文化现象，都不是文化交流的表现。文化交流须有起始点和机会的平等。顺从，勉强等都不是文化交流的本义。中印交流肇始于秦代，到两汉时逐渐频繁，在隋唐时趋于高潮，宋元时更加深入。在这2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音乐、舞蹈、天文历算、文学语言、建筑和制糖等传入中国，其影响正如鲁迅所言，“印度则交通自古，贻我大祥，思想信仰道德艺文，无不蒙贶，虽兄弟眷属，何以加之。在这2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音乐、舞蹈、天文历算、文学语言。

中国的活字印刷技术经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，欧洲活版印刷术发明者，德国人古登堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。根据他从葡萄酒压榨机改进的机器设计，古登堡开发了使用凸起的活字，从一开始就使用油性墨。1466年，***个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。印刷技术的西传，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现创造了条件。马克思把印刷术、**、指南针的发明称为是资本主义发展的必要前提文化交流指的是发生于两个或者多个具有文化源差异***的关系之间的交流。浦东新区本地文化交流收费

而中国《二十四史》和高僧大德的游记更成为印度构建古代历史的基础。两个大国，地理上相邻。普陀区宣传文化交流降价

丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，这是目前亚欧大陆由东至西**为便捷的通道。它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸相当有代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。多数研究者认为，张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元，将中国、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不懈努力，丝绸之路向西延伸到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰；通过海路还可达意大利、埃及。不论陆路或是海上的丝绸之路都成为亚洲和欧 洲、非洲等国经济文化交流的友谊之路。普陀区宣传文化交流降价

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