浦东新区名贵横泾米烧酒

真正好东西需要沉下心来做，更需要沉下心来品。这是口号和广告的年份所无法接纳的。因此好东西就越来越贵更是越来越少。只有翻开黄卷，在书蠹缓缓行径的路上，间或寻得。爱一个人，又明知得不到，偏偏埋头执着一辈子；钟一份业，要用余生时间和全部家档去投入，尚不知有何回报，终无悔改。郭氏即是这样的人。横泾烧传至郭氏虽不久，其传承心志越发铿锵。每日粗茶淡饭，每日鱼歌燕喃，于太湖之滨，将横泾米和太湖水揉成醉世琼浆。他的初心就是见到横泾烧的一刻，闻到横泾烧的一秒，喝到横泾烧的一瞬，还有再造西湖万国博览会金奖的一梦。走过他的厂坊，一阵酒香把我吸了进去，再也没有出来。他是属于苏州当地的传成白酒。浦东新区名贵横泾米烧酒

与无锡华庄，吴江严墓（今桃源），丹徒宝堰并称为“苏南四大酒场”。其中渡村是主要生产基地，家家酿酒，户户养猪(酒糟为猪饲料）。横泾烧酒纯粹以粮食酿造，甘甜醇香。在上世纪30年代，苏州城里有十多家烧酒行，如南浩街吴万顺、山塘街张信号、上塘街汇源、南新路德顺等赫赫有名 ，都派员驻横泾收购烧酒。横泾镇上售酒店坊林立，并建有“酒仙堂”，内供神杜康像，酒业供奉香火，每年农历八月十八酒仙诞辰有“抬酒仙”活动，宴请宣卷乐班庆贺，同业宴请，香火极盛，热闹非凡，此习俗一直沿至解放初期徐汇区名贵横泾米烧酒她是舌尖上的非遗产品。

横泾烧苏州本地糟烧酒，“横径烧”，曾经在江南历史上留下过浓墨重彩一笔的苏州本土佳酿。历史上，苏州环石湖地区是酿酒业的集中地区，乾隆《吴县志》中就有记载：“新郭、横塘、李墅诸村，比户造酿烧糟为业，横金、下保、水东人并为酿工，远近皆用之。”晚清时期，新郭、横塘、蠡市诸乡，比户造酒，而其酿酒人，多自横泾而来，故有横泾烧酒之说。但是这名誉江南的横泾烧酒在近代却到了一度绝迹的地步。上世纪五十年代，横泾、光福等烧酒酿制业退出江湖，“烧春”古法酿造技艺逐渐失传。“传承千年的酿造工艺就这样失传太可惜，3年前萌发了抢救复原古法酿酒技艺的想法”，据苏醉文化负责人郭晓波介绍，为了原汁原味再现这一技艺，近两年来通过挖掘历史文化，查询古籍史料，走访古法酿酒老艺人、农户等，抢救、复原千年烧春酒酿造技艺。

展品约达百万件，时人称之为“我中国五千年未有之盛举”。当时的报界高度评价劝业会：“全国之大钟表也，商人之大实业学校也，产品之大广告场也，输送本国货以向外国之轮船、铁道也”；“一日观会，胜于十年就学”。《申报》曾介绍劝业会：“若日之东京大坂、美之圣路易、意之米廊，皆以地方为名，而实含内国与世界性质，本会虽名南洋劝业会，实与全国博览会无殊。”《南洋劝业会报告》是根据民国二年(1913年)五月由南洋劝业会研究会编辑出版的《南洋劝业会报告书》点校、注释而成。南洋劝业会研究会当时共汇集了全国各界的799名专某家，《南洋劝业会报告》收录了其中部分优某秀论文。在匹配配方的过程中比例很重要。

徐家荣师傅不但收他为唯某一徒弟还把“横泾烧酒”的制作工艺倾囊相授给了郭晓波先生。郭晓波先生为了能将“横泾烧酒”推广出去，遂又注册了一家“苏州吴井横泾烧酒股份有限公司”。第三代传承人郭晓波总结两代人宝贵经验，继续挖掘其文化及酿制工艺终将横泾烧酒代某表之一的吴井酒，几经努力，终于取得了白酒生产许可证，从此结束了近数十年苏州无白酒的历史。并恢复了百年同丰复一并推向市场。真可谓是千年横泾烧: 千年一回；百年同丰复: 百年好合；当代吴井酒: 长长久久。横泾烧酒不同时期获得的部分美誉：乾隆年间“横泾烧酒”曾作为贡品送入清廷，誉满京城（2011年5月27日《苏州日报》）跟其他同行的优势是什么。长宁区稀有横泾米烧酒

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初创于唐代说唐代是否有蒸馏烧酒，一直是人们所关注的焦点。烧酒一词首某次是出现于唐代文献中的。如白居易（772-846年）的“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀光”。陶雍 （唐大和大中年间人）的诗句“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”。李肇在唐《国史补》中罗列的一些名酒中有“剑南之烧春”。因此现代一些人认为所提到的烧酒即是蒸馏的烧酒。起源于东汉说在上海博物馆发现了东汉时期的青铜蒸馏器。该蒸馏器的年代， 经过青铜专某家鉴定是东汉早期或中期的制品，用此蒸馏器作蒸馏实验，蒸出了酒度为 26.6-20.4的蒸馏酒。而且在安徽滁洲黄泥乡也出土了一件似乎一模一样的青铜蒸馏器。浦东新区名贵横泾米烧酒

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