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嘉定区天然横泾米烧酒

来源: 发布时间:2024年06月04日

专门研究这一课题的吴德铎先生和马承源先生认为我国早在公元初或一,二世纪时期,人民在日常生活中便已使用青铜蒸馏器了。但他们并未认定此蒸馏器是用来蒸馏酒(吴德铎:“阿剌吉与蒸馏酒”,《辉煌的世界酒文化》 , 成都出版社, 1993年)。吴德铎先生在1986 年于澳大利亚召开的第四届中国科技史国际学术研讨会上发表这一研究结果后,这一轰动世界科技史学界的论文引起了致力于《中国科学技术史》这一巨著编撰者,英国剑桥大学东方科学技术史图书馆馆长李约瑟博士的高度重视。并表示要对其原著作中关于蒸馏器的这部分内容重新修正。这篇论文也引起了国内学者的关注。有人认为“东汉已有蒸馏酒”(王有鹏:“我国蒸馏酒起源于东汉说”《水的外形,火的性格---深圳首届中国酒文化学术研讨会论文集》,广东人民出版社,1988年)。在市面随处可见这个酒。嘉定区天然横泾米烧酒

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横泾烧苏州本地糟烧酒,“横径烧”,曾经在江南历史上留下过浓墨重彩一笔的苏州本土佳酿。历史上,苏州环石湖地区是酿酒业的集中地区,乾隆《吴县志》中就有记载:“新郭、横塘、李墅诸村,比户造酿烧糟为业,横金、下保、水东人并为酿工,远近皆用之。”晚清时期,新郭、横塘、蠡市诸乡,比户造酒,而其酿酒人,多自横泾而来,故有横泾烧酒之说。但是这名誉江南的横泾烧酒在近代却到了一度绝迹的地步。上世纪五十年代,横泾、光福等烧酒酿制业退出江湖,“烧春”古法酿造技艺逐渐失传。“传承千年的酿造工艺就这样失传太可惜,3年前萌发了抢救复原古法酿酒技艺的想法”,据苏醉文化负责人郭晓波介绍,为了原汁原味再现这一技艺,近两年来通过挖掘历史文化,查询古籍史料,走访古法酿酒老艺人、农户等,抢救、复原千年烧春酒酿造技艺。浦东新区名贵横泾米烧酒这是一家成立很久的老品牌的酒业。

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即使“横泾烧酒”就在各个历史时期的官方通用的名称,也存在有好多种,但“横泾烧酒”的俗称在民间的流传却没有中断。乾隆年间曾作为贡品进京城、1915年美国旧金山巴拿马赛会获金某牌奖章、1963年全国第三届评酒会荣获国家优某质酒称号及银质奖。当下公认的“横泾烧酒”制作技艺的传承人,是从袁阿四老师傅开始,到他的亲传徒弟徐家荣师傅,再到2019年,郭晓波先生得到徐家荣师傅的认可,给于唯某一传承人的身份,其他再无任何人。传承人这么孤单,这么落寞,还是与数十年的中止断代有莫大的关系。

初创于唐代说唐代是否有蒸馏烧酒,一直是人们所关注的焦点。烧酒一词首某次是出现于唐代文献中的。如白居易(772-846年)的“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀光”。陶雍 (唐大和大中年间人)的诗句“自到成都烧酒熟,不思身更入长安”。李肇在唐《国史补》中罗列的一些名酒中有“剑南之烧春”。因此现代一些人认为所提到的烧酒即是蒸馏的烧酒。起源于东汉说在上海博物馆发现了东汉时期的青铜蒸馏器。该蒸馏器的年代, 经过青铜专某家鉴定是东汉早期或中期的制品,用此蒸馏器作蒸馏实验,蒸出了酒度为 26.6-20.4的蒸馏酒。而且在安徽滁洲黄泥乡也出土了一件似乎一模一样的青铜蒸馏器。多次被邀请参加相关的博览会。

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”虽然现在市面上很难见到,但从前是吴县横泾三宝(西瓜、烧酒和太湖猪)之一。李时珍的《本草纲目》“烧酒”条说:“烧酒非古法也,自元时始创其法。”还记录了“元时始创”的具体方法:“用浓酒和糟人甑蒸,令气上,用器承取滴露,凡酸坏之酒,皆可蒸烧。”又据说“横泾烧酒,始于宋代。”传宋太祖赵匡胤“崇尚节俭”、“酒禁甚严”,因此北方的一些专业酿酒户悄然南下来到太湖之滨的横泾一带,选用地产的优某质米、麦为原料,从事地下酿酒。他是属于苏州当地的传成白酒。什么是横泾米烧酒用法

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1910年,南洋劝业公会横泾烧酒被推荐为全国烧酒第某一名1915年,美国旧金山“巴拿马——太平洋国际博览会”(简称巴拿马赛会)上,苏州两家“横泾烧酒”获金某牌奖章。

1929年,苏州张同丰米酒行(同丰复)代某表横泾烧酒参加第某一届西湖博览会酒类唯某一获得特等奖。1934年,江苏省物品博览会上,苏州吴县“烧酒”以特产物品参展;1963年,全国第三届评酒会上,苏州“醇香”酒荣获国家优某质酒称号及银质奖;2009年,“横泾烧酒”制作技艺收入吴中区非物质文化遗产名录。 嘉定区天然横泾米烧酒

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