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增进中印了解需要多方努力，是一个系统工程：**要重视和推动，学界要加大研究力度，媒体要进行客观报道，企业要赞助，人民之间要尊重学习对方人民和文化。后者尤为重要。看看中印文化交往史，那些有名的文化使者多为民间人士，如中国玄奘、印度的鸠摩罗什等，他们都是自发地、自筹资金到对方国家学习或传播文化。随着两国航班的开通和旅游市场的开放，民间接触会越来越多，相信新一代的“玄奘”和“鸠摩罗什”也会逐渐涌现。复兴东方文化，创造亚洲世纪。亚洲世纪正在初步展现，但它的内涵应包括“硬件”和“软件”两方面。“硬件”是两国经济的高速增长，“软件”则是在两国文化交融和互动基础上产生出的新的东方文化。“硬件”重要，“软件”也一样重要。“软件”是“硬件”的支持基础和保障。“印度则交通自古，贻我大祥，思想信仰道德艺文，无不蒙贶，虽兄弟眷属，何以加之。崇明区比较好的文化交流价目

策划是一种程序，在本质上是一种运用脑力的理性行为。所有的策划基本上都是关于未来的事物，也就是说策划是针对未来要发生的事情做当前的决策。换言之策划是找出事物因果关系，衡量未来可采取之途径，作为决策之依据，对节目有统筹的掌握。亦即策划是预先决定做什么、何时做、如何做、谁来做。策划如同一座桥，它连接着我们之地与未来我们要经过之处。策划五要素策划者、策划依据、策划对象、策划效果、策划手段。策划时代的到来中国电视自1958年5月1日至今50多年发展间，共走过了三个阶段：制作人时代、制片人时代、策划人时代。金山区推荐文化交流现价文化交流促进人们互通有无，增进文化发展与丰富。 如果没有文化差异，没有因文化差异产生的势差。

由丝绸之路向西方输出的不仅是丰富的中原物产，物质文明的输出不仅为西方人的生活带来了诸多便利，更为人类的文明发展作出了贡献。?***，纸。纸是中国四大发明之一。蔡伦因造纸受封龙亭侯，虽是侯爵中的比较低一级， 但也为今人所乐道。在造纸术传入该地域之前，印度的佛经写在树叶上称为贝叶经；欧洲人当时将羊皮做纸称羊皮纸。中国造纸术的传播对世界文明作出了不可磨灭的贡献。随着丝绸 之路，纸制品开始在西域以及更远的地方传播。第二，井渠。西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山 脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣**屯田囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的驻军使用在西域，并逐渐流传至更远的国家。

相互借鉴，取长补短。中印两国文化底蕴深厚，印度人过简朴生活、追求高尚精神的人生哲学，非**思想，人与自然和谐相处的发展观对中国建设社会主义精神文明、构建和谐社会很有借鉴意义。同样，很多印度人也认为中国人刻苦勤奋和持之以恒的精神也是他们建设现代化国家所需要的。增信释疑，加强合作。信任的缺乏缘于不了解。中国人不了解印度的历史和正在发生的变化，同样，许多印度人不了解中国的过去和当今。这种文化上的隔膜和交往的不畅不仅影响到两国经贸活动的开展，还影响到潜力的挖掘。而中国《二十四史》和高僧大德的游记更成为印度构建古代历史的基础。两个大国，地理上相邻。

丝绸也是也是中国历朝**的一种有效的***工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的礼物。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，使很多人以为中国是一个物产丰富的富饶地区。各国元首及贵族曾以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸为荣耀，以家中使用中国瓷器为富有的象征。欧洲人把这种质地轻柔、色泽华丽的丝织物看作是神话中天堂里有的东西。文化交流指的是发生于两个或者多个具有文化源差异***的关系之间的交流。普陀区诚信文化交流现价

但是，其前提条件是各文化主体之间须有很强的文化生产力，须有自己独特的文化，须有文化自**。崇明区比较好的文化交流价目

我国的广播电视节目制作行业的发展逐渐加快。特别是近几年来，我国的民众们对于广播电视节目制作的要求逐渐提高，导致广播电视节目制作不断的完善自身，因此广播电视节目制作想要发展必须要充分契合大家的需求。2019年，面对混沌的传媒格局和复杂多变的市场，智能化的媒体平台，将成为传媒、广电重回主流地位的重要权杖。对于广电媒体从业者来说，跑步进入融媒体时代，已经是时代的号召。近两年，随着监管部门对互联网内容乱象的集中整治，互联网行业对良好内容的需求进一步加大，传媒、广电的内容优势也将在下一轮竞争中凸显。无论技术革新的速度有多快，内容为王永远不会过时。广播电视节目制作想要在这个竞争逐渐的激烈的市场环境中生存下去就一定要深刻的认识到我国的广播电视节目制作的未来的发展趋势，要根据这个发展趋势制定出契合大家需求的发展策略，只有这样才能使自身在这个市场中生存下去。崇明区比较好的文化交流价目

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