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文化概念的界定 文化一词尚无统一的定义。在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家。他于1871年出版了《原始文化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。”英国人类学家发展了泰勒的文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书，认为“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的。”他还进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分。凯夫斯在《创意产业经济学》中重点讨论了这方面的问题。西湖区质量文化创意产品销售

②语言和符号两者具有相同的性质即表意性，在人类的交往活动中，二者都起着沟通的作用。语言和符号还是文化积淀和贮存的手段。人类只有借助语言和符号才能沟通，只有沟通和互动才能创造文化。而文化的各个方面也只有通过语言和符号才能反映和传授。能够使用语言和符号从事生产和，创造出丰富多彩的文化，是人类特有的属性。③规范体系规范是人们行为的准则，有约定俗成的如风俗等，也有明文规定的如法律条文、群体组织的规章制度等。各种规范之间互相联系，互相渗透，互为补充，共同调整着人们的各种。规范规定了人们活动的方向、方法和式样，规定语言和符号使用的对象和方法。规范是人类为了满足需要而设立或自然形成的，是价值观念的具体化。规范体系具有外显性，了解一个社会或群体的文化，往往是先从认识规范开始的。拱墅区质量文化创意产品按需定制创意产品宣传，必须要快。能迅速让广大消费者了解，并能通过有效的途径购买。

2020年8月，由中国文物报社主办，中国博物馆协会文创产品专业委员会、中国文物学会文化创意发展委员会协办，北京清尚建筑装饰工程有限公司支持的全国文化创意产品推介活动启动。2021年4月25日，全国文化创意产品推介展在北京文博大厦开幕，展出入围终评的文创产品。2021年5月8日，全国文化创意产品推介活动终评会在北京召开，经过现场观摩文创产品、综合评议等环节，遴选出100件（套）全国百佳文化创意产品。1、获奖文创：“紫金草”、“故宫口红”、“永乐大典”、“敦煌”、“夜郎”系列文创等 [2]  [4-5]

创意礼品，一般是指礼品本身极具创意性，或者是该礼品很独特，或者是该礼品很具设计感和美感，也或者是该礼品很搞怪，能给礼品接收方一分意外的惊喜。总之，一件好的创意礼品，不仅能让接收方接收到一分好的情意。同时也能显示出送出者的独特品味和心意。广义的讲，创意礼品，应该还大概包括礼品构思，礼品选择以及礼品送出等整个过程中的创意。比如，礼品构思中的创意：给富人送钱不如给穷人送米。既要量力而行，又要合情、合理、合法。投其所好等。总之，一个好的有创意的构思。将会给成为礼品成功的一半。同样，在礼品选择时：特色，搞怪，美感，设计感，新奇特，好包装，再加工等等这些都是产品选择的创意。无意间比普通的礼品要更加深刻更有意义。好的文创不应该是新奇点缀，而应该进入生活日常。

2）仿生制度：像有机体那样学习创意日益成为创新的源动力，这对组织和制度提出了特殊的变革挑战，要求组织具备更多有机体的生物特征，要求制度成为一个学习演进过程。创意要求生产组织成为有机共同体，而不是原子式的契约组织。创意型组织要求简化合同，充分利用组织的有机资本和信誉度等“有机的”资源，来降低合作的交易费用。例如，信任从本质上来说，就不是一种“科学”的资源，而是“有机”的资源，是用来化简复杂的“有机”资本。凯夫斯在《创意产业经济学》中重点讨论了这方面的问题。在创意经济中，制度不是僵化的理性的形式，而是在有限重复博弈中学习演进的过程，在这一过程中形成有限理性，既不像理性那样僵化，也不像单纯的经验那样不确定。创意越来越成为创新的内在活力源泉所在。杭州品牌文化创意产品批量定制

创意礼品比一般礼品更贴心，更能表达感情。西湖区质量文化创意产品销售

在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说:“凡武之兴,谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说:“设神理以景俗,敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。西湖区质量文化创意产品销售

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