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来源: 发布时间:2022年06月02日

盘玉,有"文盘"和"武盘"之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃"文盘"。文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的"武盘"。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。深圳承启堂为您提供文创雅玩,有需要可以联系我司哦!北京有什么文创雅玩欢迎来电

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雅玩之养石,常言道:室有石则雅,室有石则安。面对一块精美的石头,那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格,这一切无不都会引发人们无限的遐思,让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣,在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美,一方石头就构成了一种自然的山水,不同的个体有着不同的韵味:壁立当空、挺拔峻峭者谓之"瘦",四面玲珑、上下相通者谓之"漏",轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之"透",石纹起伏、凹凸不平者谓之"皱",色泽苍老、拙劣朴实者谓之"丑"。正如清人赵继恒在诗中所言:叠叠高峰映碧流,烟岚水色石中收,人能悟得其中趣,确胜寻山万里游。

雅玩之养玉,何为玉?石之美者即为玉。何为美?心有所仪即是美。所谓"千种玛瑙万种玉",说的便是世间没有可称之为玉的玉,玉因产地而不同,人因喜好而不一,玉是物质的,也是精神的,玉本来就是石头,玉只存在各自的心中。玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物,恰恰相反的是,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。深圳承启堂致力于文创雅玩的研发及方案设计,有想法可以来我司咨询!

菖蒲是花草四雅之一,原本是生在野外溪边石头上的。因菖蒲四季皆绿,碧如翡翠,素雅天然,野逸清气,香沁腑脏。又水土不及故叶细如丝,自古已来便是文人雅士案头的绿植。凡盆种作清供者,多用金钱、虎须、香苗三种。菖蒲是文士之雅玩,宜茶席清供,一株菖蒲列席,大自然气息随即弥漫茶境。张听蕉《论菖蒲十则》中曰:“菖蒲有山林气,无富贵气。有洁净形,无肮脏形,清气出风尘以外,灵机在水石之间,此为静品,此为寿品,玩者珍惜。”深圳承启堂的文创雅玩售后服务值得放心。北京有什么文创雅玩欢迎来电

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文创产品和其他产品不同在于“文”,文创产品大多数有文化背景作为依托,文化背景又蕴涵着丰富的故事和人文色彩,这些文化中积淀正是文创产品魅力所在,事实上,内容本就应该是产品的一部分,除去产品实用价值,“文”的部分是体现产附加价值的地方,发展文化产业能满足人民**多样化精神文化需求,是提高人民**生活品质和幸福感的重要途径。l例如山西是文化资源大省,晋文化历史悠久、内涵丰富,山西的自然景观、神话传说、民俗文化、晋商文化沉淀深厚,通过策划、设计,将材料、工艺、使用者需求、文化约定和流行趣味有机结合,便有了商业性和增值性。北京有什么文创雅玩欢迎来电

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