《聊斋志异》中，有一篇名为《书痴》，主角郎玉柱与蒲松龄其他小说主角一样，是个书生，屡试不第，穷困潦倒，但就是矢志不渝的相信赵恒这首诗，于是神奇的事情发生了，这厮追被风吹跑的书时发现一个大地窖，里面真有“千钟粟”；上书架找书时发现了个一尺多长的小金车，是为“黄金屋”；郎玉柱也没读书读到傻，听人劝把这金车送给官员，换来了马和钱，是为“车马簇”；很神奇的是，他读《汉书》时，从书页里抖出来个纱做的美人，这美人有天就活了，像其他故事中的鬼狐仙怪一样，书生要啥就给他啥，并承担了妻妾该做的事，就像每个穷酸书生所梦想的那样。当然，这就是“颜如玉”了。老话讲：“乱世黄金盛世收藏”。四川大学旧书货源
所谓藏书文化，有一点少有人提及，其实这是一个很深奥的话题，不只局限于藏书，而是更广义的“收藏心理学”。为什么“患得患失”情绪于集藏爱好者群体里普遍存在，为什么“文人相轻”到了收藏界转为“藏家相轻”？有人对于这种近乎病态心理总结了一句话，“玩的就是我有你没有，你有的我的比你的好”。因此，具有健康的收藏心态是必要的修养。现在的“书肆”必须与时俱进地加入网络书店。从某种意义上说，古旧书籍收藏者深爱的是纸质的图书；从长远的眼光看，他们在做的是一项抢救性的工作，意义不凡。四川大学旧书货源旧书来源有：在线下市场上，包括各类书店。
不同人群对于图书的获取和阅读使用后对于图书的处理方式不同，所看重的需求要点有所差异，期望中的平台模式不同，应人而异对于二手图书市场依然适用。消费水平快速提高带来的消费过剩、闲置物品增多，让二手市场重新成为新的商业机会。然而二手交易市场看似庞大，却更像是“烫口的香芋——难咽”。二手图书市场一直以来都不缺少新入局尝试者，但大都是信誓而来，而又不草草收场。多年来的二手图书市场一直都显得不温不火，“用过的图书该怎么处理”一直是困扰大多数人的问题。
现在有孩子的家庭越来越重视孩子的阅读，随着孩子年龄的增长，以及学校要求读物的变化，从经济以及家庭空间的角度考虑，这些用户比较乐于进行二手书籍交易。在校大学生，随着课程的变化，每年的毕业季，以及自身经济的考虑，这些用户比较喜欢购买二手书籍或者出售二手书籍。一二线城市的上班族，大部分租房在外，他们是购书的意愿比较强，手里自己不再需要的图书也比较多，多方面考虑也乐于进行二手书籍的交易。网上商城，线下的二手书商，出版商，他们手里握有供应链，进入相对容易，可以形成一个B2C的模式。在看新书赏心悦目的时候，无论如何，也要记得旧书这位老朋友。
书里当然能读出各种各样的知识学问阅历道理，能不能变现成为千钟粟黄金屋车马簇颜如玉，那就看读者个人本领，正所谓戏法人人会变各有巧妙不同。笔者也无意就此问题深究，倒是对郎玉柱那“一抖”颇感兴趣。爱好读书藏书的人都有相似的癖好，比如买书，在电商买书就没有在书店买书爽，在书店买新书就不如去二手书店或者书摊淘旧书爽。阅读旧书不但可以从旧书材质气味阅读痕迹等处感受到沧桑岁月之淘洗，直观感受到书中内容乃是经历了长久年岁考验后依然留存的精华。旧书指书的品相新旧程度；四川大学旧书货源
从找和买一本旧书开始，这个过程像考古勘探和发掘文物。四川大学旧书货源
宋人汪洙《神童诗》中言道“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”为什么唯有读书高呢，答案可以从宋真宗赵恒的《劝学诗》里找到，这首完全不需要翻译，尽得后世白话诗歌三味的诗不厌其烦的告诫世人，书里有黄金屋、颜如玉、千钟粟、车马簇…毫无疑问古往今来的读书人特别吃这套，因而此诗脍炙人口，穷酸书生YY小说集大成者《聊斋志异》中，有一篇名为《书痴》，主角郎玉柱与蒲松龄其他小说主角一样，是个书生，屡试不第，穷困潦倒，但就是矢志不渝的相信赵恒这首诗。四川大学旧书货源
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