美酒“状元红”—亲历中国千年美满时刻，从古至今，“状元”一词都是功成名就，美满幸福的代名词。“状元及第”即古时高中且位踞榜首。一年一度的廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之誉。现如今，随着社会的进步和发展，各行各业不断涌现独领风韵的佼佼者，因此，状元又被赋予“三百六十五行，行行出状元”的美誉，而延绵1400年的“状元红美酒”正是这人世间美好时刻的见证者。酒里，有云的身影，风的轻吟；有露的光华，有雨的情怀。酒里，有日月星辰的辉映，山川河谷的淡定。人逢喜事，良辰美酒，当然要喝状元红！绍兴伴手礼状元红饮用
庄子却表示另一种文化精神。在《庄子•杂篇•渔父》中，庄子借渔父之口表达了自己的饮酒观，“忠贞以攻为主，饮酒以乐为主”，甚至为了“饮酒以乐，不选其具”。在庄子看来，人应当保持自己天赋纯真的本性，不为世俗所拘束。饮酒以快乐为主，为了快乐，酒具怎么样都无所谓。庄子还是中国酒神精神的创造者，中国酒神精神的精髓就在于追求自由、忘却生死利禄及荣辱、注重人生价值之所在。庄子提出“醉者神全”的概念：一个人从醉酒中让自身暂且回复到些许的自然状态，从而饮酒微醉、身心合一，放下内心的纠结，找到天人合一的感觉。这说明庄子不光有过醉酒的经历，而且得出“醉者神全”的高深认识。故自此名士竞相仿效醉者神全，辛弃疾有“醉时拈笔越精神”的警句，无不体现出“酒神精神”。北京正版状元红黄酒状元红和料酒在制作工艺上也有明显区别。
随着中国酒水消费从“非理性聚饮”到“价值型自饮、南北文化交融”的转变，具有深厚文化底蕴的“状元红”品牌迎来了新一轮的发展机遇。从长期来看，“状元红”品牌的市场空间将得到快速释放！卓鹏战略咨询机构创始人田卓鹏表示，在宏观经济驱动下，“状元红”品牌具备巨大的发展潜力：“状元红”丰富的品牌联想力，具备成为大品牌的战略基础；“状元红”独有的消费情景具备成为大IP的潜能；“状元红”特定情景，存在巨大可塑造的非标产品空间；“状元红”品牌一定的溢价能力。
状元红中新酒与老酒到底差在哪里？1、口感。新酒在入口时对舌尖的刺激特别大，相对于老酒来说，入口不够醇厚绵柔。然而陈年酒入口香气醇厚，不容易散，口感较为绵柔，且香气一直徘徊在鼻腔里，那个醇厚度的感受和新酒完全不是同一个层次的。2、直观感受。当酒一口喝到胃，胃的反应有灼烧感这就是新酒，而老酒是不会有刺激感的，而是胃慢慢有热感渐渐传遍至全身有经络被打开的感觉。通过这种对比是能够明确知道状元红是老酒还是新酒的，通过这种方式也能够比较简单地了解到状元红陈酒程度。3、饮后感受。新酒一般是刚生产出来的状元红，没有经过长时间的贮藏，里边还残留有大量易挥发物质，多喝会产生口干的情况。陈年酒则是经过五年以上的贮藏，易挥发物质基本上已经没有了。自然对人体的刺激少，对于健康有利，“不上头、不口干，醒酒快”。这也是一种比较正常的反应，能够从身体的反应中得知状元红的年份。状元红具有浓郁而持久的香气。
“鲁迅的酒”不会让人轻易地去喝，往往在各种矛盾矛盾中让他笔下的主人公喝上几碗，《孔乙己》中的孔乙己自不待言，他为酒而生，为酒而死。即便穷困潦倒，也能“排出”九文铜钱，要上两碗绍兴酒和一碟茴香豆，然后就站在柜台边慢慢地喝。在较有名的长篇小说《阿Q正传》中，阿Q不论高兴或痛苦都要喝上几碗绍兴酒来宣泄情绪……在酒中，在人物的呓语醉眼中，国民的愚昧麻木都蒙太奇般闪现，无一不渗透出鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的无奈与悲愤。状元红可与各种果汁饮料任意勾兑，非常好喝别有一番风味。重庆状元红定制
状元人生，红喜红福。绍兴伴手礼状元红饮用
国潮崛起，从市场到品牌都有哪些变化？国潮的中国传统文化基因与当下潮流融合的特性，使其不被呈现形式与涉及领域局限，甚至可以说没有边界。从审美角度来说，国潮让时下年轻群体的审美关注点，从以往的日韩风、欧美风重回中国风；就文化形式而言，国潮让越来越多的年轻人走近诗词、戏曲、汉服等传统经典；以消费倾向来说，国潮则改变了市场与品牌。当国潮风吹响大众、引导消费时，中国消费市场迎来了国货时代。诸多中国品牌，借助国潮力量，实现了逆袭。绍兴伴手礼状元红饮用
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