领导办公室挂什么画好？金色长城画，有气势的挂画选择！“浪涌波翻，看莽莽苍苍，万里金龙来探海。”李国胜老师笔下的金色长城国画作品，明造化，通自然，发于心，落于笔，“直取山河魂魄”，既有着深厚的传统积淀，又有着鲜明的时代气息，雄浑博大、气势恢宏，博得了画界同仁和众多书画爱好者的青睐。易从网就为大家欣赏几幅出自画家李国胜之手的金色长城画，同大家聊聊这办公室选择金色长城画的哲理内涵！(一)、领导办公室挂金色长城画，彰显身份地位！金色长城被誉为：“东方巨龙”、“国之魂魄民之脊梁”、“气壮神州”，真乃“帝王之姿”，身份无比尊贵!长城是中华民族的象征，更是中国脊梁的傲骨，展现中华民族的艺术之姿，更显其实恢弘，一幅万里长城国画挂于自己背后彰显身份！如：李国胜的金色长城取景独特，用墨大胆。画家只用金墨二色和留白，便将长城的气势尽显卷间，这份功力实在匪夷所思，层峦桑嶂，错落有致，万千云烟，纵横笔端。远处云雾中缭绕山顶，崇山俊秀，水流直下，近处的长城雄姿初展，林木葱郁，整幅作品把长城的大气描绘的是活灵活现。在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道，飞舞着一条雄伟神奇的中国龙。 时代特征与个人风格是真实、可靠的，是书画辨伪的重要依据。黄浦区回收名人字画要求
南方山水画派亦称“江南山水画派”或“南宗山水画派”。中国画流派之一,北宋沈括《梦溪笔谈》说：“董源工秋岚远景,多写江南真山，不为奇峭之气；建业僧巨然祖述董法，皆臻妙理。”米芾《画史》也说：“董源平淡天真多，唐无此品。”此派以董源和巨然为一代宗师，世称：“董巨”。惠崇和赵令穰的小景，为此派支流。米芾父子的“米派云山”，画京口一带景色，显出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉涧）等，属南画体系，至元代而大盛。中国画流派之一。此派以竹为表现对象，以宋文同、苏试为主，尤以文同画竹著称。明莲儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代画家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吴兴）任太守，故称。元代张退之认为墨竹始于唐玄宗李隆基，吴道子、王维、李昂、萧悦等也善画竹。白居易曾作《画竹歇》赞萧。而至文同竹艺大进，文氏毕生画竹。 黄浦区回收名人字画要求只有这两者的有机结合，才能使作品有境界，才能给观赏者以很强的艺术力。
在办公室装饰中，挂画是很多老板的选择，不仅可以装饰空间，还可以体现出主人的品位和文化素养。其实，很多注重风水的老板，都习惯性的在办公室挂上一幅风水山水画。山水画所独有的大气以及风雅韵味是每一个大老板、董事长、总经理都喜欢的，并且山水画还能够帮助我们的事业运，所以办公室挂画选择就选品味风水山水画。山水画，大气磅礴，山茫茫，意深深，水流潺潺，泉流不息，山水画挂在领导办公室桌椅后有“靠山”之意，有助于开运、招财，给人安宁祥和的感觉，对人具有安心的作用，好的山水画可使工作顺利。一副大气磅礴、气势深远的山水画挂在领导办公室可以品味到大自然的清新气息，大气之中不失有素净典雅，深远奇绝，令观者赏心悦目、流连忘返!办公室挂什么画风水好?下面小编给大家介绍几幅适合挂在办公室的风水山水画，大家看完后应该就能清楚了。
家中挂花鸟画对富贵的家庭有什么影响。改善风水运势家里挂一幅花鸟画，其实画与室内风水看似平常，看似无生命力的画，同样具有五行之气，是有一定气场的，实为暗藏风水玄机。风，实际上就是气，就是气的流动、气脉，就是气场，因此，所谓好画，气场就强，画，从性理上讲，就具有云龙之作用，即它水，可以震火，可以引水，还有招财进宝之功效，因此家里挂一幅名家画，改善风水运势，招财阻煞，富贵人家挂名家画，家里会越来越富有。一幅名人花鸟画，不仅是家里比较好的装饰品，对家庭来讲，的绘画作品更是质量的传世财富。对于当代名人字画收藏，比起古代和近代名家的字画真迹动辄千万甚至上亿的拍卖价格，当代名家的绘画作品价格还没有被抬高，在未来还有着更大的增值空间，可以说收藏正当时。一些达官显贵或者有身份有地位的人，他们往往会在家里等场合挂上几幅花鸟画，来彰显自身的文化素养及文化品位。遇到一幅好的绘画作品，不仅是一种艺术，可以观赏，可以置景，可以愉悦身心，更是一种可以升值的收藏品，或或传家，都是非常有益的。很多富贵人家，收藏字画，投资有道。 为了防止字画霉变虫蛀，可进行消毒。用杀菌、杀虫剂进行熏蒸或者将防霉变的杀菌纸夹在书画中，效果也很好。
在构图上，中国画讲求经营，它不是立足于某个固定的空间或时间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界。于是，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物可以出现在同一幅画中。因此，在上它也不拘于焦点，而是采用多点或散点法，以上下或左右、前后移动的方式，观物取景，经营构图，具有极大的自由度和灵活性。同时在一幅画的构图中注重虚实对比，讲求“疏可走马”、“密不透风”，要虚中有实，实中有虚。中国画以其特有的笔墨技巧作为状物及传情达意的表现手段，以点、线、面的形式描绘对象的形貌、骨法、质地、光暗及情态神韵。这里的笔墨既是状物、传情的技巧，又是对象的载体，同时本身又是有意味的形式，其痕迹体现了中国书法的意趣，具有的审美价值。由于并不十分追求物象表面的肖似，因此中国画既可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色结合来描绘对象，而越到后来，水墨所占比重愈大，墨分五色，以调入水分的多寡和运笔疾缓及笔触的长短大小的不同，造成了笔墨技巧的千变万化和明暗调子的丰富多变。而在以色彩为主的中国画中，讲求“随类赋彩”，注重的是对象的固有色。 古人收藏书籍要用函套，字画用精制的画匣。黄浦区回收名人字画要求
书画收藏的主体是古代书画，历来量少价高的古代书画在书画市场中更显坚挺，呈现出艺术市场硬通货的属性。黄浦区回收名人字画要求
亦称“松江画派”。中国画流派之一。晚明松江府治（今属上海市）下三个山水画派的总称。一是以赵左为首的，称“苏松画派”；二是以沈士充为首的，称“云间画派”；三是顾正谊及其子侄辈主，称“华亭画派”。亦称“浙江画派”。中国画流派之一。明代前期主要画家戴进开创。戴进，字文进，号静庵，又号玉泉山人。钱塘（今浙江杭州）人。作画受李唐、马远影响很大，取法南宋画院体格。擅山水、人物、花果、翎毛，画艺很高，风行一时，从学者甚多，逐渐形成“浙派”。后江夏（今湖北武昌）人吴伟，学戴进而更为豪放，也有不少人追踪他的画风，又形成浙的支流——“江夏派”。浙派、江夏派的画家有张路、蒋三松、谢树臣、蓝瑛等。明代中叶后，吴派兴起，主宰画坛。至明末“浙派”不再出现于画坛。亦称“黄山画派”。中国画流派之一。以清初宣城（今属安徽）梅氏一家为嫡系。他们是梅清、梅羽中、梅庚、梅府等，及流寓宣城的石涛。石涛法名原济，早年喜山水，屡登庐山、黄山诸名胜，在宣城十载，与梅氏、戴本孝等交往。这些既师造化又师古人的画家，相互影响，以画黄山而，故称作“黄山派”。新安画派主要亦师黄山，故有人主张归入黄山画派。 黄浦区回收名人字画要求
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