瓷质笔筒应该产生于宋代：故宫博物院陶瓷鉴定**冯先铭先生在《中国古陶瓷图典》中说“笔筒，文房用具，插放毛笔之用，始见于宋，流行于清，器型似筒状。宋代笔筒口径较小，传世不多”。笔筒是一种为常见的置笔用具，一般呈圆筒状，材质多样，可见竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人书案上的常设之物。在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位，受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》，云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”笔筒的制作除了材质的不同，绘画技法也得到了充分的体现。二十世纪初期，江西景德镇的瓷画艺人对传统粉彩画法加以改造，用粉彩原料在瓷器上绘制中国画，形成了以“珠山八友”为的瓷绘名家流派。余文襄，又名恂松，别号华舜，斋名“清平画室”“名泉古屋”，师承“珠山八友”之一的何许人，擅长绘画雪景。他的雪景画构思严谨，极富诗意，被誉为“雪景大王”。笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外重要的文房用具，大约出现在明朝中晚期。笔筒因使用方便，很快就风靡天下，至今仍盛而不衰。 挥笔即山河，墨香飘千古，书法、泼墨山水画可以陶冶情操，培养大家气质，甚至能世代流传。松江区经典收购文房四宝标准
砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水价值加之，以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓"名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸"，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。]笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。松江区经典收购文房四宝标准在唐朝的时候，安徽不出名，那个地方的墨就可以进攻朝廷，然后就名满天下，以后徽墨就成为了好墨的代名词。
笔、墨、纸、砚被称为文房四宝。除了纸张之外，文房四宝中的砚台、毛笔及墨汁，几乎已经消失在我们的日常生活中。尽管在文房四宝中排序末，砚，因为其质地坚固，却是其中耐久的一个。笔，不耐久，老不中书;纸，置久则脆，难于使用;墨，陈久失胶，易于散碎。三宝，皆难久蓄。唯有砚，材质坚固，难于损坏，存留千古却亦如初。回顾中华五千年的历史，砚台一直与之并生着。迄今为止，早出土的砚为陕西临潼县姜寨遗址中出土的一方石砚，**鉴定为母系氏族时期的仰韶文代时期制造，距今已有5000年历史。砚台其实是由研磨器演变而来，原始研磨器的性质功能与同期出现的食物研磨工具类似。它可以将带有颜色、大小不一的有色物研碎、研细，使其成为书写用的颜料。
笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字(见韩愈《毛颖传》)：笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。墨：绛人陈玄。古时绛州在山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。 不要觉得砚台在笔墨纸砚当中属于可有可无的那一个，如果没有他的话，墨就不能够做出很好的状态写出字来了。
明清时期，制砚技术日渐成熟，工艺日趋精细，可利用的石材种类也越来越多，砚台之于文人的意义也有所变化。砚台不再是挥毫泼墨时的工具，更是置于案头的一件玩物。明代的砚台造型端庄厚重，纹饰不甚繁丽，大件制作居多。文人在砚上镌诗、题铭之风在明代大为盛行，因此砚台的艺术价值逐渐超越了其使用价值，收藏砚台也成了达官贵人附庸风雅的利器。正是如此，明清之后的砚台雕饰工艺精湛，造型美观独特，受到收藏者的喜爱。清代的制砚产业更加壮大，所用砚材除了前代已有的材料外，还出现了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等名贵材质。清代砚台上的图案内容更加，花草树木、名家书法、印章铭刻等皆匠人雕琢于砚上。清代砚雕把自古有之的各种雕刻手法灵活结合，交错运用，雕工细致，而且所雕出的人物、动物栩栩如生，日月山河波澜壮阔，花草树木形象逼真。康熙、雍正、乾隆年代的砚，款式上继承历代优点，风格多样，取材，为爱砚者喜欢。 砚就是俗指砚台，它适用于盛墨的工具也可以适用于研磨的。松江区经典收购文房四宝标准
"文房"之名，起于我国历史南北朝时期，专指笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。松江区经典收购文房四宝标准
后来我在《收藏》杂志2012年第5期103页刊登程龙伟《故宫博物院藏宜兴紫砂壶》的文章中才了解到：“凡明末和清早期的宫中紫砂制品，当时的紫砂都是属于初创阶段，器表粗糙，为显示宫廷华贵气象，进入宫廷的紫砂都是以紫砂为内胎的雕漆或挂釉制品，尚未见光素无饰的紫色本砂器。······因康熙帝对珐琅彩情有独钟，所以使得本在铜胎上的珐琅彩被移植到紫砂上。据《乾清宫珐琅、玻璃、宜兴陶胎陈设档》记载，其基本工艺流程是：光素紫砂由宜兴艺人做好烧成，然后送进宫内造办处在素器上进行加釉彩饰，经二次烧造而成。”由此我们才知道，故宫旧藏的万历时大彬款紫砂胎雕漆壶就是以紫砂为内胎、外罩雕漆的原因就是这个道理。需要说明的是：即使紫砂胎面上了彩釉使之显得光润，但它上面常会产生气泡和棕眼。这是那时的时代科技工艺所限。 松江区经典收购文房四宝标准
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